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  诸葛亮在《出师表》中说:“先帝三顾臣于草庐之中”,应当“鞠躬尽瘁死而后已”,以报答先帝知遇之恩。昭烈帝刘备创业之初,三次登门拜访,请求大才子诸葛亮出山,帮助自己匡扶汉朝。刘备、诸葛亮之间关系密切,成为美谈。

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  洪秀全创业之初,也曾“三顾草庐”,与冯云山亲自登门拜访,请求石达开出山协助,一起进行反清大业。此时,石达开才16岁,年纪轻轻。后人评价石达开时,也有这么一说:16岁受访出山,19岁封王,24岁统帅千军万马追着中兴名臣曾国藩吊打,32岁为保全部下性命,主动“请降”,受凌迟处死。

  石达开年仅16岁,还是未成年人,为何洪秀全亲自登门拜访呢?与石达开骁勇善战没有关系。

  01、冯云山单线发展教徒,登门拜访只是例行做法

  1843年,冯云山拒绝洪秀全回广东之命令,只身一人来到桂平紫荆山,以打短工、当塾师(家庭老师)做掩护,发展拜上帝教。1847年,冯云山已经发展了3000余人,为金田起义赢得第一桶金;包括杨秀清、萧朝贵等核心要员,都是此时入会。

  冯云山混得风生水起,洪秀全从广东“空降”而来,一起打理教务。那么,冯云山是如何拉起3000余人呢?简又文《太平天国全史》说他是天才的组织、宣传能手,有着堪比萧何、诸葛亮之才华。冯云山发展会员,是单线方式,也就是一对一联络,深入每一位教徒家庭,向他们宣传拜上帝教教义,并渗透反清意识。

  单线发展会员,速度很慢,却可以培养出一批绝对忠心之骨干亲信,这是太平天国兴起、壮大之必要资本。所以,洪秀全、冯云山登门拜访,亲自请16岁的石达开出山只是例行做法而已,并没特殊之处。

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  02、石达开背后客家人力量强大,正是洪秀全所急需

  16岁受访出山,洪秀全、冯云山例行公事,可16岁毕竟也太小。所以,洪秀全与冯云山舍得登门,还有深层次原因,即是石达开背后强大的客家人力量,而客家人正是太平天国赖以发家之资本。

  冯云山来到紫荆山发展大量教徒,其中绝大多数是客家人。原因很简单,客家人与土著人长期械斗,而官府倾向于支持土著人,客家人在“土客械斗”中失利,处在下风。所以,客家人需要借助拜上帝教之力量,维护自身利益,争取在械斗中取得优势。

  罗尔纲《太平天国史》一书介绍石达开时,认为他出身很一般,只是一个富裕农家,并没韦昌辉财大气粗,给金田起义注入大量资金。石达开优势在于,他在客家人中地位很高,可以为太平天国带来大量兵马。1851年金田起义,石达开带来5000余在“土客械斗”中失败的客家人,而金田起义总人数才2万,可知石达开背后之力量有多强大。

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  03、石达开与团练械斗,没有血战之勇气

  从两次“械斗”来看,石达开并非骁勇善战,他没有血战到底之勇气,也没有以少打多之底气。1847年,石达开受访出山。次年,杨秀清、萧朝贵靠“跳大神”上位,实际主导拜上帝教事务。

  第一场械斗,即是“抢夺耕牛事件”。朋友欠地主钱、地租,将耕牛放在林凤祥家中,希望他能保护耕牛。次日,地主率50余人前来拿耕牛,林凤祥率5人主动出击,将其赶回去。不久,地主率数百人,再次前来索要耕牛,林凤祥则事先联合秦日纲,率数十人埋伏,将地主武装击败。

  林凤祥“抢夺耕牛事件”,记录在《天情道理书》中。与此同时,还发生一次“械斗”,就是石达开与周凤鸣团练冲突,萧朝贵、韦昌辉赶来帮忙。萧朝贵、韦昌辉充当主力,击败团练。打完仗,萧朝贵准备回家过年,而石达开却希望他留下来帮忙。此时,萧朝贵恼火了,直接“天兄下凡”,说此等小事,还劳烦天兄,训斥了石达开。

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  04、萧朝贵与杨秀清权力博弈,石达开后来居上

  萧朝贵“天兄下凡”训斥石达开:“此等小事,何以劳烦天兄”,意思是,敌军已经被打败,剩下的事就自己处理,不要老是靠别人帮忙。相对于林凤祥,石达开确实缺少血战到底之勇气,也没以少打多之底气。如此一来,石达开在萧朝贵眼中就没有“威猛”之形象,这也是他长期不能单独带兵打仗之原因。

  萧朝贵主持军务期间,韦昌辉、罗大纲、林凤祥、李开芳等战功赫赫,经常出现在清朝奏报中,而石达开却少有提及。1852年10月,萧朝贵阵亡长沙,杨秀清有意识削弱西王势力,石达开得以崭露头角。11月,石达开渡过湘江,屯驻西岸,大战向荣,取得“橘子洲大捷”。

  此后,石达开如同开挂一般,连战连胜,成为“战神”。1855年1月,石达开取得九江、湖口大捷,迫使曾国藩投水自尽未遂,扭转西征局势。接着,太平军反攻湖北,三克武昌,西征再次进入高潮。

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  综上所述,石达开16岁受访出山,并非骁勇善战。洪秀全、冯云山看重的是石达开背后的客家人力量,希望通过石达开发展更多成员。此时,冯云山依然采取单线式发展教徒,培养骨干分子,洪秀全冯云山亲自登门拜访石达开,也在情理之中。

  石达开出山后,给太平天国带来众多兵马,为金田起义做准备。后来,石达开与洪秀全关系恶化,带兵外出单干,让太平天国元气大伤。